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Amazon.co.jp: 笈の小文: 全篇英訳・連句付 : 松尾芭蕉著 伊東,Amazon.co.jp: 笈の小文: 全篇英訳・連句付 : 松尾芭蕉著 伊東,冬の日・笈の小文(松尾芭蕉 著 ; 中村俊定 校注) / 古本倶楽部,松尾芭蕉の俳諧：熊野の歌,松尾芭蕉/おくのほそ道 (河出文庫 ま 26-1) | 松浦 寿輝 |本俳人協会出版した「笈の小文」です。Ｆ９５５　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『山高月上遅』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。芭蕉が円熟の風雅観を語った『笈の小文』から、井筒屋庄兵衛・同宇兵衛板(宝永六年刊)の第四葉を、生漉和紙にて複製、額装した装飾品ですサイズ:横　　27cm縦　　33cm厚み　3.5cm中村俊定校「芭蕉紀行文集」〈岩波文庫版〉よりデザイン=辻村益朗 レタリング=荒井正隆 額装=ぶらんしぇフランス製の額縁は赤塗り下地の金彩塗りの古く見せる仕様です。骨董 直筆 掛け軸 高野山 書　茶席。時間が経ても豪華さと美しさが変わらなく、書斎や玄関の壁には最適です。ごくうす調光USBトレース台　(A3)。#出品中の美術品一覧「笈の小文」の「序」の後半ので文章です:「其貫道する物は一なり。装束 本 八束清貫。しかも風雅におけるもの、造化にしたがひて四時*を友とす。Ｂ３６８　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『千峰佳紅葉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。見る處花にあらずといふ事なし。世界の美術館　100冊セット　ファイル付き。おもふ所月にあらずといふ事なし。Ｂ７８６　掛軸　大徳寺　栗原密巌　『秋山風月清』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。像花にあらざる時は夷狄にひとし*。書道　①若田硯、② 菊有芳、③ 和筆２本のおまとめ。心花にあらざる時は鳥獣に類ス。掛軸　東大寺　狭川明後　萬里無片雲。夷狄を出、鳥獣を離れて、造化にしたがひ、造化にかへれとなり。お好みの遊印をお作りします♫。」解釈(山梨県立大学)① 造化にしたがひて四時を友とす： 「造化」は、老荘思想による万物を創造するものの意で神や自然のような絶対的な存在をいう。【茶道具】大徳寺 玉林院 森洞雲和尚筆 『秋色清浄身』 一行 掛軸　軸896。四時は＜しいじ＞と読む。Ｃ３４２　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『渓楓紅似錦』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。四季のこと②像花にあらざる時は夷狄にひとし：像＜かたち＞と読む。古画　お福の図　画賛　掛け軸　作家銘有　合わせ箱　江戸時代　書画、骨董品、美術品。森羅万象に美を見出さないのであればそれは夷狄（＜いてき＞未開人）のようなものだ